“舐皮论骨”是一个汉语成语，用来形容对反面的事物进行抨击时言辞尖酸刻薄，不留情面。这个成语源于古代，当时人们用舌头舔肉以解馋，而骨头则难以触及，因此用以比喻言论的尖锐和刻毒。它通常用于批评或指责他人时，透露出一种强烈的不满和讽刺意味。在使用此成语时，需要注意语境和对象，避免过度使用导致言辞过于尖锐或不适当。
舐皮论骨 妄言置评
舐皮论骨的解释
“舐皮论骨”是一个汉语成语，醉早出自于南朝·宋·范晔的《后汉书·邓训传》。这个成语的意思是比喻对所爱者的利害关系考虑得太周全，而忽略了对他们应有的同情。它也可以用来形容人面容憔悴，精神萎靡，好像肝脏和骨头都露出来一样，暗示了过度操劳或忧虑导致的身体衰弱。
“舐皮论骨”的出处与东汉经学家、哲学家郑玄有关。郑玄在注解《易经》时，曾说：“恩已极，故齿见；毒已深，故肉枯。”这句话的意思是，恩情已经到了极点，所以连舌头都觉得吃不下去；毒害已经到了极点，所以身体就像干枯的草木一样。后来，“舐皮论骨”这个成语就被用来形容这种极端的感受。
此外，“舐皮论骨”在用法上有一些限制。它可以作为谓语或定语，但通常只用于贬义的语境中，不能用于褒义。例如，在现代社会中，我们不会用“舐皮论骨”来形容一个人对另一个人的深切关怀或深厚感情。
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