扣槃扪烛
古时候，有个人想要发明一种更好的火种。他苦思冥想，却始终找不到灵感。有一天，他无意间发现一只装满蜡油的容器，在火上熔化后，光芒四射。他兴奋地跳起来，用手触摸那滚热的蜡油，却烫得直缩回手。这时，他看到蜡烛上布满了烛花，不禁灵机一动。他回到桌前，重新点燃了蜡烛，但这次他让烛花在蜡烛上均匀分布，从而得到了更明亮、更持久的火种。这就是“扣槃扪烛”的故事，告诉我们，有时候灵感就在我们身边，只要我们用心去观察和思考，就能有所发现和创新。
扣磐扪烛
“扣磐扪烛”是一个汉语成语，读音为kòu pán mén zhú。这个成语的意思是比喻求取功名利禄而不能得到，或者形容认识肤浅，学识贫乏。其中，“扣”意为敲打，“磐”指大石，“扪”意为摸，“烛”则指蜡烛。
这个成语的出处可以追溯到唐代诗人李绅的《奉和令公绿野堂种花》一诗：“令公桃李满天下，何用堂前更种花？扣舷浮白尽，扪烛几明灭。”这里的“扣舷浮白”和“扪烛几明灭”都用来形容饮酒时的情景，但也可以引申为追求功名利禄而不得的境况。
此外，宋代诗人苏轼的《赠写真何充秀才》一诗中也使用了这个成语：“扣槃扪烛看奇字，刮骨磨刀作壮士。”这里的“扣槃扪烛”同样用来形容对学问的深入探索和追求。
总的来说，“扣磐扪烛”这个成语用来形容求取功名利禄而不能得到，或者形容人的学识贫乏，认识肤浅。
扣槃扪烛成语故事
扣槃扪烛是一个汉语成语，出自《庄子·外物》中的寓言故事。这个成语主要用来比喻不透彻地观察事物，也用来形容探求透彻的思想或了解事物的真谛而有所体会。
成语故事：
在战国时期的宋国，有一位名叫惠子的哲学家。他非常喜欢炫耀自己的智慧，并且常常用一些难解的言论来吓唬别人。有一天，惠子邀请庄子到家中做客，准备向他炫耀一下自己的才学。
庄子来到惠子的家中，看到惠子桌上摆满了各种古书和典籍，便问道：“您这些书籍都是从哪里来的呀？”
惠子得意洋洋地回答：“这些都是我从老子那里学来的。”
庄子听后，笑着说：“我看您是在这些书籍中苦苦寻找答案，可是您真正理解它们了吗？”
惠子有些不耐烦地说：“我当然理解了，这些书籍都是非常有深度的。”
庄子接着说：“那您能不能告诉我，您是怎么理解《德经》的呢？”
惠子想了想，说：“道，是万物的根源；德，是道的体现。所以，我认为道是万物的根本，德是道的表现。”
庄子听后，摇了摇头，说：“您这种理解方式，就像是在扣槃（一种钟）摸烛（一种灯）一样。您只看到事物的一面，而没有深入到事物的内部去探索其本质。真正的智慧，是需要我们用心去感受、去思考，才能真正理解其内涵。”
惠子被庄子的话说得哑口无言，从此他不再炫耀自己的才学，而是开始更加谦虚地学习庄子的思想。
后来，“扣槃扪烛”这个成语就被用来形容那些不透彻地观察事物、只看表面的人，同时也提醒我们要深入思考、探寻事物的真谛。