游神是哪里的 福建游神为啥这么火
1、福建游神，又称“迎神”，是福建省尤其是福州地区春节期间的一种传统民俗活动。这一习俗主要在农历正月初三至十五期间举行，是乡村“做年”的重要活动之一。游神活动的主要目的是从宫庙里请出神明，巡游本境（村），以祈求风调雨顺、合境平安。这一活动具有浓厚的道教色彩，反映了人们对神明的敬仰和对美好生活的祈愿。
2、其历史可以追溯到上古时代的日游神传说，以及后来的谢少苍与安济圣王的故事。
3、日游神，也被称为“二八神”，据《山海经》记载，他们是小颊赤肩的神明，共有十六个，常在白天出现，因此被称为日游神。而在福州，游神活动则与谢少苍和安济圣王的故事紧密相连。据传，明初时，潮州人谢少苍任永昌府官，因开仓济民而触怒朝廷，被处酷刑。在行刑时，他梦见一神明暗中庇护他，而这个神明与王伉庙里的塑像一模一样。为了感恩，谢少苍将神像请回潮州，并在韩江水急时将其供置于“青龙古庙”，之后果然解除了水患。因此，人们感恩于这位神明，称之为“安济圣王”。在新年期间或其它喜庆节日，以及诸神的圣诞日，人们会到神庙里将神像请进神轿，然后抬着神像游行于乡间，接受民众的香火膜拜，寓意神明降临民间，巡视乡里，保佑地方平安。
4、在福州，游神活动通常伴随着锣鼓队的奏乐，队伍中会有扮演各种神仙的年轻人，如九使爷、哪吒、海弟、齐天大圣、女将军和二郎神等。这些神仙形象由木头制成，通过游神活动，不仅增加了家族成员之间的认同感，也宣传了传统文化。
5、游神活动在长乐地区尤为著名，这里的游神活动以神仙众多而闻名。在元宵节前，神像会被迎出来，在各处摆放，直到元宵节结束才会带回原地。长乐游神的特点之一是神仙形象的多样性，以及游行过程中的热闹场面。
6、福建游神活动不仅仅是一场宗教活动，它蕴含着丰富的文化内涵。通过世代相传的游神传统，人们增加了对家族的认同感，同时也传承和宣传了福建的传统文化。游神活动中的各种仪式和祈祷仪式，表达了人们对家国平安、风调雨顺的美好愿望。
福建游神服装
在福建，游神是庙会中不可或缺的角色，其服装具有深厚的文化内涵和地方特色。以下是一些关于福建游神服装的详细介绍：
1. 服饰特点：
* 游神的服装通常由上衣、裤子、鞋帽等组成，多数为红色，象征着喜庆和吉祥。
* 衬衫多为宽袖长衣，袖口和衣襟都绣有精美的图案，如龙凤呈祥、莲花等，体现了高超的刺绣技艺。
* 裤子多为宽松的直筒裤，便于游动和表演。
* 鞋帽多采用红色，与上衣相呼应，增添喜庆氛围。
2. 具体款式：
* 红袍：这是游神醉常用的服装之一，红袍上绣有金色的龙凤图案，彰显出尊贵和威严。
* 短靠：这是一种更为简洁的服装，通常为红色短靠，便于游动和表演。
* 旗袍：虽然不常见于所有地区的游神服饰，但在福建部分地区，如泉州、漳州等，旗袍作为女性游神的服装，展现出女性的柔美和优雅。
3. 颜色与材质：
* 红色是游神服装的主色调，象征着喜庆和吉祥。在福建地区，红色不仅用于游神服装，还广泛用于节日庆典和其他民俗活动中。
* 游神的服装材质多为丝绸、棉布等，这些材质既舒适又耐用，适合长时间穿着和表演。
4. 地域差异：
* 在福建的各个地区，游神的服装可能存在一些差异。例如，泉州地区的游神服装可能更注重细节和刺绣工艺，而漳州地区的游神服装则可能更加简洁大方。
总之，福建游神的服装具有深厚的文化内涵和地方特色，是庙会中一道亮丽的风景线。如需了解更多关于福建游神服装的信息，建议咨询当地民俗专家或查阅相关文献资料。