避之若浼历史典故(避之如讳)

避之若浼历史典故

"避之若浼"是一句出自《易经·坤卦》的典故。《易经》是古代中国的一本重要典籍，其中有关于卦象、卦辞等的解析和典故。其中坤是八卦之一，象征地，意味着柔顺、温和、恒久，是女性的代表。卦辞中有一句是“避之若浼”，意思是像避开浑浊的水一样要避开坤卦的影响。

这句典故的含义是要避免和坤卦所代表的质地相反的事物，比如避开糟糕的环境、不良的人物、恶劣的情境等。类似地，也可以用来形容避免涉及不好的事物，保持清白，追求高尚的品质。

"避之若浼历史典故"这一表述不太准确，因为"避之若浼"并不是一个与历史有特定关联的典故。它更像是《易经》中的一个箴言或格言，用以教导人们应该远离邪恶、坏事，追求正义、善良。

避之如讳

“避之如讳”是一个汉语成语，读音为：bì zhī rú huì。这个成语的意思是回避某事或某人就像回避坏名声一样，指对某事或某人极为厌恶，以至于不愿意提及或接近。
      
      这个成语的出处可以追溯到《左传·襄公二十四年》中的记载：“郑成公疾，子驷请息肩于晋。公曰：‘楚君以郑敌，故欲劳晋师而罢之。我不得己，是以求成，而使贽。郑其邻国也，子产佐其君，邻国之佐，晋其畏矣。何厌之有？’对曰：‘楚师骤胜，其锋不可当，我实畏之。诸侯闻楚之伐郑也，齐、宋送之，果劲而悉力，终朝克之。今吾子相郑国，子产佐之，郑国将有诸侯之事，子产惧，其谓我何？’公曰：‘寡人知尔方盛，子独忌讳，何也？’对曰：‘公孙挥能知四国之为，而不能见吾子之心；子产，君子之忠信。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，使民也义。今闻其宫数坏而不修。止可以为民矣，不知可否伐之？’公曰：‘何故？’对曰：‘唯其任也。国之大事，在祀与戎。臣是以不敢不言。’及疾，子驷请息肩于晋。公曰：‘楚君以郑敌，故欲劳晋师而罢之。我不得己，是以求成，而使贽。郑其邻国也，子产佐其君，邻国之佐，晋其畏矣。何厌之有？’对曰：‘楚师骤胜，其锋不可当，我实畏之。诸侯闻楚之伐郑也，齐、宋送之，果劲而悉力，终朝克之。今吾子相郑国，子产佐之，郑国将有诸侯之事，子产惧，其谓我何？’公曰：‘何故？’对曰：‘公孙挥能知四国之为，而不能见吾子之心；子产，君子之忠信。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，使民也义。今闻其宫数坏而不修。止可以为民矣，不知可否伐之？’公曰：‘何故？’对曰：‘唯其任也。国之大事，在祀与戎。臣是以不敢不言。’”这段对话中，子产向郑成公解释了他为何如此厌恶楚国，并请求郑成公不要出兵攻打楚国。
      
      “避之如讳”这个成语在现代汉语中常用来形容某人对某事或某人非常忌讳，不愿意提及或接近。它通常用于描述人际关系中的敏感话题或禁忌，以及个人内心的道德禁忌。