佛是金妆，人是衣妆
这个成语意指佛像如同精心装饰的金身，而人则像是穿着华丽衣裳的美丽女子。它比喻外在的装饰与内在的品质相得益彰。正如佛像金光闪闪，吸引人们前来朝拜；人通过穿着得体、打扮光鲜来展现自己的魅力和气质。
这个成语也提醒我们，真正的价纸不仅在于外表的华丽，更在于内心的修养和品德。就像佛像的金妆，虽然耀眼，但如果没有内在的庄严和智慧，也无法真正显现其价纸。同样，一个人即使衣着华丽，如果缺乏内在的品质和修养，也难以得到真正的尊重和认可。
人是衣妆相似的成语
“人是衣妆相似”的意思是：比喻关系密切。这个成语出自元·关汉卿《谢天香》第一折：“你既是爱他，便请会议亲事，左右要人，再没一个比韩寿为人风月，可也赢得个妻儿。”这个成语通常用来形容两个人之间的关系非常亲密，就像他们的穿着打扮一样相似。
此外，还有一些与“人是衣妆相似”意思相近的成语，如“形影不离”、“如出一辙”等，都表示关系非常密切或者相似。
以上信息仅供参考，如果还有疑问，建议查阅相关书籍或咨询汉语言专家。
佛是金妆
“佛是金妆，人是衣妆”并非一个常见的成语或俗语。然而，这个表达与佛教文化中的一些观念相呼应。
在佛教中，“佛”常被视为觉悟者、智慧的化身，而“金妆”则暗示了佛的尊贵和庄严。同样地，“人”作为个体，在社会中也会受到各种外在装饰和装扮的影响，这些装扮可以反映一个人的身份、地位或品味。
如果要将这个概念转化为一个更贴切的成语或表达，可以考虑使用“人靠衣装马靠鞍”这样的说法。这个成语原本用来形容人穿上漂亮的衣服，骑上高头大马，显得精神焕发、威风凛凛。但在这里，我们可以将其引申为人们通过穿着打扮来展现自己的个性和魅力，就像佛依靠金妆的庄严一样，人也通过衣妆来彰显自己的存在和价纸。
请注意，以上解释是基于对佛教文化和语言的一般理解，并不构成一个固定或标准的成语。