“童子命”通常指的是一种民间信仰，认为某些人具有特殊的命运，即他们可能是“童子命”，需要特殊照顾或避免某些事情。然而，这种信仰并没有科学依据。
对于“童子命入寺庙的反应”这一问题，实际上并没有一个统一的反应模式，因为每个人的经历都是独特的。但是，我们可以从一些普遍的角度来探讨这个问题。
当一个被认为是“童子命”的人进入寺庙时，可能会有一些特定的反应或行为：
1. 敬畏与感恩：由于“童子命”通常与特殊的信仰和传统相关联，因此这个人可能会对寺庙和佛教文化产生敬畏之情，并表现出对佛教教义的感激。
2. 寻求指导与帮助：一些人可能认为寺庙是一个寻求精神指导和内心平静的地方，因此他们可能会积极参与寺庙的活动，如诵经、打坐等。
3. 感到不安或紧张：对于一些人来说，“童子命”的概念可能会引起一些不安或紧张的情绪。他们可能会担心自己的命运、性格特点或行为方式会受到寺庙环境的影响。
4. 社交互动：进入寺庙可能会促使这个人与其他信徒或游客进行社交互动。这有助于他们建立联系、分享经验和信仰观念。
至于“儿童生活本身并不适合这个世界的人召回”，这实际上涉及到佛教中的“轮回”和“业力”概念。佛教认为，人的命运是由过去所造的业力所决定的，并且这些业力会在未来的生活中得到体现。因此，有些人可能会认为自己不适合这个世界的生活，希望回到更好的地方。然而，这并不意味着他们会被召回或受到某种惩罚。
总之，“童子命入寺庙的反应”是一个复杂而个体化的体验，取决于个人的信仰、经历和环境等多种因素。同时，“儿童生活本身并不适合这个世界的人召回”这一说法也需要谨慎对待，因为它涉及到更深层次的宗教和哲学观念。
