一决雌雄历史典故，一决雌雄出处

一决雌雄历史典故

《一决雌雄》是中国古代历史上的一则典故，源自于战国时期的楚国。故事讲述楚国有两位将军，分别是薛瑶和灵子。两人实力相当，但互相不服，一直争论谁更强。为了解决彼此的争议，他们决定通过一次单挑来决定雌雄。

双方约定在某日午夜时分，在一座桥上进行一决胜负。当夜，两将军准时出现在桥边，由于过于激烈的战斗，桥面被他们打烂了。醉后，薛瑶用着七十二招，灵子用着八十五招，打了整整一个晚上。到了天亮时，直到双方精疲力竭，不分胜负，无法决出谁更强。

后来，楚国国君听说了这件事，对两位将军的精神风貌和决斗的勇气深感敬佩，并宣称薛瑶和灵子都是他们的英雄。从此以后，人们将这个故事传颂下去，称之为《一决雌雄》。它成为了形容两个勇士不分胜负的典故，也象征了两者实力相当，无法决出高下的情况。

一决雌雄出处

“一决雌雄”这个成语醉早出自《后汉书·窦武传》，原文是：“臣之所以坚忍，必不避死，以告先帝之灵。若不获执鞭所欣慕焉，岂借百年于此，重自为贼哉！诚志虽坚，犹恐自误，岂可复有必死之计，败于垂成，失期于望乎！愿陛下与臣策左契，约峻极天，书于鼎铭，藏于宗庙，永垂于来世，庶几皇汉之隆，可冀万一也。”其中，“必不避死”被解释为“一决雌雄”。
      
      此外，该成语在《旧五代史·李袭吉传》中也有出现：“吾于荆南，得一刺史，乃杨知温也。知温也，吾之耳目。此子亦善用兵，尝以兵二千，独陷敌境三十余战，全军而归，未尝伤一卒，遂为奇功。盖杨公神人也，吾不知其所以，但觉其理趣与吾同也。吾今将举大事，彼亦当用兵，若欲战，则吾与尔各为其主，可决雌雄矣。”
      
      另外，在宋代文学家苏轼的作品《念奴娇·赤壁怀古》中，也有类似表达：“故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。”这里虽然并未直接使用“一决雌雄”，但其中的豪迈和决断之情与“一决雌雄”相呼应。
      
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