“人琴俱亡”是一个汉语成语，源自《世说新语·伤逝》。这个成语的意思是形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。在这个成语中，“人”指的是活人，“琴”指的是琴声或者琴，也可以泛指名贵的琴，同时也可以看出死者的才艺。“俱亡”表示都消失了，意味着人和琴都已经消失，传达出对逝者的深深哀悼和无尽思念之情。这个成语常用于描述人们面对与已故亲人或朋友相关的物品时极度悲伤的心情。
人琴俱亡意思原文
“人琴俱亡”的意思是：形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。
这个成语出自晋代潘岳的《西征赋》：“垂金章于鼎，树华盖于中衢；拥节旄而长毂独存，屯戎马于北宫之隅；璧锢璋，赠西旅；璧驱马，夺南楚；器服挥焉，文绮弃焉；奖成加错，宝物弃焉；器服挥焉，文绮弃焉；奖成加错，宝物弃焉。”其中，“人琴俱亡”用来形容看到遗物时极度悲伤的心情。
此外，这个成语也出现在一些古代文献中，如《世说新语·伤逝》中的“王子敬云：‘从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。若同游焉，故久已忘其处。’”以及《晋书·王凝之妻谢氏传》中的“王子猷与妻孙氏，既婚，便有竹石之好，亦为一时之佳话。后共住会稽，一夜忽下大雪，子猷晓起，咏左思《招隐诗》，口中吟哦，不觉有感，情不自禁，乃叹曰：‘古人云：“池塘生春草，园柳变鸣离。”吾不如子猷清奇，子猷可比兴人琴俱亡。’”
以上信息仅供参考，如需了解更多，建议查阅相关文献或咨询汉语言专家。
人琴俱亡是什么意思解释
“人琴俱亡”是一个汉语成语，意思是指人与琴都亡，比喻看到遗物，怀念死者的悲伤心情。这个成语出自《世说新语·伤逝》，南朝宋文学家刘义庆在书中讲述了王徽之（字子猷）的故事。
故事中，王徽之的儿子王子猷在夜里梦见他死了，命令仆人准备棺木，随时准备出发。仆人告诉他天亮还要上路，王徽之却坚决不同意，说：“我本来是乘着兴致前往，兴致已尽，自然返回，为何一定要带上棺木呢？”说完就走了。等到天亮，王徽之果然回来了，但当他打开房门看见王子猷时，却惊愕地问他：“为什么这么早就回来了？”王子猷说：“我本来是乘着兴致前往，兴致已尽，自然返回，为何一定要带上棺木呢？”王徽之听后哈哈大笑，说：“我本来是乘着兴致前往，兴致未尽，怎么会回来呢？”
这个故事后来演变成了成语“人琴俱亡”，用来形容看到遗物而引发的哀伤和怀念之情。在这个成语中，“人”指的是死去的人，“琴”则象征着与死者有关的音乐或情感纽带。当这些与死者相关的事物都不存在了，就形成了“人琴俱亡”的悲凉意境。